من طرف هلتعلم أن عنترة العبسي وهو عنترة بن شداد من أشهر فرسان العرب في
الجاهلية،ومن
شعراء الطبقة الأولى. من أهل نجد. أمه حبشية اسمها زبيبة، سرى إليهالسواد
منها. وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً، يوصف بالحلم علىشدة
بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة. وكان مغرماً بابنة عمه «عبلة» فقل أن تخلوله
قصيدة من ذكرها. اجتمع في شبابه بامرؤ القيس الشاعر، وشهد حرب داحسوالغبراء،
وعاش طويلاً، وقتله الأسد الرهيص أو جبار ابن عمرو الطائي. ينسبإليه «ديوان
شعر ط» أكثر ما فيه مصنوع. و«قصة عنترة ط» خيالية يعدهاالإفرنج من بدائع آداب العرب، وقد ترجموها إلى الألمانية
والفرنسية، ولميعرف
واضعها.
هلتعلم أن كعب بن زهير هو شاعر عالي الطبقة، من أهل نجد. له «ديوان
شعر ط» كان
ممن اشتهر في الجاهلية. ولما ظهر الإسلام هجا النبي صلى الله عليهوسلم وأقام يشبب بنساء
المسلمين، فهدر النبي دمه، فجاءه «كعب» مستأمناً،وقد أسلم، وأنشده لاميته المشهورة التي
مطلعها:
«بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وخلع
عليه بردته. وهو من أعرق الناس فيالشعر: أبوه زهير بن أبي سلمى، وأخوه بجير، وابنه عقبة وحفيده
العوام،كلهم شعراء. وقد كثر محمسوا لاميته ومشطروها ومعارضوها وشراحها،
وترجمتإلى
الإيطالية. وعني بها المستشرق رينيه باسيه فنشرها مترجمة إلىالفرنسية، ومشروحة شرحاً جيداً،
صدّرها بترجمة كعب. وروي أن البردةالنبوية بيعت في أيام المنصور الخليفة العباسي بأربعين ألف درهم،
وبقيت فيخزائن بني العباس إلى أن وصل المغول.
هلتعلم أن بشار بن برد من أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من
طخارستان (غربي
نهر جيحون) ونسبته إلى امرأة (عقيلية) قيل إنها أعتقته من الرق. وكان ضريراً. نشأ في البصرة
وقدم بغداد. وأدرك الدولتين الأمويةوالعباسية. وشعره كثير متفرق من الطبقة
الأولى، جمع بعضه في «ديوان شعر ط» 3 أجزاء
منه. قال الجاحظ «كان شاعراً راجزاً، سجاعاً خطيباً، صاحب منثورومزدوج، وله رسائل معروفة». واتهم
بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفنبالبصرة. وكانت عادته، إذا أراد أن ينشد أو يتكلم، أن يتفل عن
يمينهوشماله
ويصفق بإحدى يديه على الأخرى ثم يقول.
هلتعلم أن إبراهيم طوقان شاعر غزل، من أهل نابلس (بفلسطين) قال فيه
أحدكتابها:
«عذب النغمات، ساحر الرنات، تقسم بين هوى دفين، ووطن حزين» تعلمفي الجامعة الأميركية ببيروت،
وبرع في الأدبين العربي والانكليزي، وتولىقسم المحاضرات في محطة الإذاعة بفلسطين نحو
خمس سنين، وانتقل إلى بغدادمدرساً، وكان يعاني مرضاً في العظام، فأنهكه السفر، فعاد إلى بلده
نابلسمريضاً،
ثم حمل إلى المستشفى الفرنسي بالقدس فتوفي فيه. وكان وديعاًمرحاً. له «ديوان شعر ط» مصدر
بقصيدة لصديقه جلال أمين زريق، في رثائه،فكلمة لأحمد طوقان ناشر الديوان، ثم قصيده
من إنشاء أخته «فدوى طوقان» فيسيرته.
هلتعلم أن حاتم الطائي واسمه حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج
الطائيالقحطاني،
أبو عدي هو فارس، شاعر، جواد، جاهلي. يضرب المثل بجوده. كان منأهل نجد، وزار الشام فتزوج
مارية بنت حجر الغسانية، ومات في عوارض (جبل فيبلاد طيىء). شعره كثير، ضاع معظمه، وبقي منه
«ديوان ط». صغير. وأخبارهكثيرة متفرقة في كتب الأدب والتاريخ. وأرخوا وفاته في السنة
الثامنة بعدمولد النبي صلى الله عليه وسلم.
هلتعلم أن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث، أبو محمد،
الزهريالقرشي:
صحابي، من أكابرهم. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستةأصحاب الشورى الذين جعل عمر
الخلافة فيهم، وأحد السابقين إلى الإسلام،قيل: هو الثامن. وكان من الأجواد الشجعان
العقلاء. اسمه في الجاهلية «عبدالكعبة» أو «عبد عمرو» وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
الرحمن. ولد
بعد الفيل بعشر سنين. وأسلم، وشهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها. وجرحيوم أحد 21 جرحاً. وأعتق في يوم
واحد ثلاثين عبداً. وكان يحترف التجارةوالبيع والشراء، فاجتمعت له ثروة كبيرة
وتصدق يوماً بقافلة، فيها سبع مئةراحلة، تحمل الحنطة والدقيق والطعام. ولما حضرته الوفاة أوصى بألف
فرسوبخمسين
ألف دينار في سبيل الله. له 65 حديثاً. ووفاته في المدينة.
هلتعلم أن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي القرشي، أبو عبد الله: الصحابيالشجاع هو أحد العشرة المبشرين
بالجنة، وأول من سل سيفه في الإسلام. وهوابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم أسلم وله 12
سنة. وشهد بدراً وأحداًوغيرهما. وكان على بعض الكراديس في اليرموك. وشهد الجابية مع عمر
بنالخطاب.
قالوا: كان في صدر ابن الزبير أمثال العيون من الطعن والرمي. وجعله عمر في من يصلح للخلافة
بعده. وكان موسراً، كثير المتاجر، خلفأملاكاً بيعت بنحو أربعين مليون درهم. وكان
طويلاً جداً إذا ركب تخط رجلاهالأرض. قتله ابن جرموز غيلة يوم الجمل، بوادي السباع (على 7 فراسخ
منالبصرة)
وكان خفيف اللحية أسمر اللون، كثير الشعر. له 38 حديثاً.
هلتعلم أن طلحة الجود هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي القرشي
المدني،أبو محمد: صحابي، شجاع، من الأجواد. وهو أحد العشرة المبشرين،
وأحد الستةأصحاب الشورى، وأحد الثمانية السابقين إلى الإسلام. قال ابن عساكر:
كان مندهاة
قريش ومن علمائهم. وكان يقال له ولأبي بكر «القرينان» وذلك لأن نوفلبن حارث وكان أشد قريش رأى
طلحة، وقد أسلم، خارجاً مع أبي بكر من عندالنبي صلى الله عليه وسلم فأمسكهما وشدهما
في حبل. ويقال له «طلحة الجود» و«طلحة
الخير» و«طلحة الفياض» وكل ذلك لقبه به رسول الله صلى الله عليهوسلم في مناسبات مختلفة، ودعاه
مرة «الصبيح المليح الفصيح». شهد أحداًوثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وبايعه على الموت، فأصيب بأربعةوعشرين جرحاً، شهد الخندق وسائر المشاهد. وكانت له تجارة وافرة مع
العراق،ولم يكن يدع أحداً من بني تيم عائلاً إلا كفاه مؤونته ومؤونة
عياله ووفىدينه. قتل يوم الجمل وهو بجانب عائشة. ودفن بالبصرة. له 38 حديثاً.
الجاهلية،ومن
شعراء الطبقة الأولى. من أهل نجد. أمه حبشية اسمها زبيبة، سرى إليهالسواد
منها. وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً، يوصف بالحلم علىشدة
بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة. وكان مغرماً بابنة عمه «عبلة» فقل أن تخلوله
قصيدة من ذكرها. اجتمع في شبابه بامرؤ القيس الشاعر، وشهد حرب داحسوالغبراء،
وعاش طويلاً، وقتله الأسد الرهيص أو جبار ابن عمرو الطائي. ينسبإليه «ديوان
شعر ط» أكثر ما فيه مصنوع. و«قصة عنترة ط» خيالية يعدهاالإفرنج من بدائع آداب العرب، وقد ترجموها إلى الألمانية
والفرنسية، ولميعرف
واضعها.
هلتعلم أن كعب بن زهير هو شاعر عالي الطبقة، من أهل نجد. له «ديوان
شعر ط» كان
ممن اشتهر في الجاهلية. ولما ظهر الإسلام هجا النبي صلى الله عليهوسلم وأقام يشبب بنساء
المسلمين، فهدر النبي دمه، فجاءه «كعب» مستأمناً،وقد أسلم، وأنشده لاميته المشهورة التي
مطلعها:
«بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وخلع
عليه بردته. وهو من أعرق الناس فيالشعر: أبوه زهير بن أبي سلمى، وأخوه بجير، وابنه عقبة وحفيده
العوام،كلهم شعراء. وقد كثر محمسوا لاميته ومشطروها ومعارضوها وشراحها،
وترجمتإلى
الإيطالية. وعني بها المستشرق رينيه باسيه فنشرها مترجمة إلىالفرنسية، ومشروحة شرحاً جيداً،
صدّرها بترجمة كعب. وروي أن البردةالنبوية بيعت في أيام المنصور الخليفة العباسي بأربعين ألف درهم،
وبقيت فيخزائن بني العباس إلى أن وصل المغول.
هلتعلم أن بشار بن برد من أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من
طخارستان (غربي
نهر جيحون) ونسبته إلى امرأة (عقيلية) قيل إنها أعتقته من الرق. وكان ضريراً. نشأ في البصرة
وقدم بغداد. وأدرك الدولتين الأمويةوالعباسية. وشعره كثير متفرق من الطبقة
الأولى، جمع بعضه في «ديوان شعر ط» 3 أجزاء
منه. قال الجاحظ «كان شاعراً راجزاً، سجاعاً خطيباً، صاحب منثورومزدوج، وله رسائل معروفة». واتهم
بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفنبالبصرة. وكانت عادته، إذا أراد أن ينشد أو يتكلم، أن يتفل عن
يمينهوشماله
ويصفق بإحدى يديه على الأخرى ثم يقول.
هلتعلم أن إبراهيم طوقان شاعر غزل، من أهل نابلس (بفلسطين) قال فيه
أحدكتابها:
«عذب النغمات، ساحر الرنات، تقسم بين هوى دفين، ووطن حزين» تعلمفي الجامعة الأميركية ببيروت،
وبرع في الأدبين العربي والانكليزي، وتولىقسم المحاضرات في محطة الإذاعة بفلسطين نحو
خمس سنين، وانتقل إلى بغدادمدرساً، وكان يعاني مرضاً في العظام، فأنهكه السفر، فعاد إلى بلده
نابلسمريضاً،
ثم حمل إلى المستشفى الفرنسي بالقدس فتوفي فيه. وكان وديعاًمرحاً. له «ديوان شعر ط» مصدر
بقصيدة لصديقه جلال أمين زريق، في رثائه،فكلمة لأحمد طوقان ناشر الديوان، ثم قصيده
من إنشاء أخته «فدوى طوقان» فيسيرته.
هلتعلم أن حاتم الطائي واسمه حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج
الطائيالقحطاني،
أبو عدي هو فارس، شاعر، جواد، جاهلي. يضرب المثل بجوده. كان منأهل نجد، وزار الشام فتزوج
مارية بنت حجر الغسانية، ومات في عوارض (جبل فيبلاد طيىء). شعره كثير، ضاع معظمه، وبقي منه
«ديوان ط». صغير. وأخبارهكثيرة متفرقة في كتب الأدب والتاريخ. وأرخوا وفاته في السنة
الثامنة بعدمولد النبي صلى الله عليه وسلم.
هلتعلم أن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث، أبو محمد،
الزهريالقرشي:
صحابي، من أكابرهم. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستةأصحاب الشورى الذين جعل عمر
الخلافة فيهم، وأحد السابقين إلى الإسلام،قيل: هو الثامن. وكان من الأجواد الشجعان
العقلاء. اسمه في الجاهلية «عبدالكعبة» أو «عبد عمرو» وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
الرحمن. ولد
بعد الفيل بعشر سنين. وأسلم، وشهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها. وجرحيوم أحد 21 جرحاً. وأعتق في يوم
واحد ثلاثين عبداً. وكان يحترف التجارةوالبيع والشراء، فاجتمعت له ثروة كبيرة
وتصدق يوماً بقافلة، فيها سبع مئةراحلة، تحمل الحنطة والدقيق والطعام. ولما حضرته الوفاة أوصى بألف
فرسوبخمسين
ألف دينار في سبيل الله. له 65 حديثاً. ووفاته في المدينة.
هلتعلم أن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي القرشي، أبو عبد الله: الصحابيالشجاع هو أحد العشرة المبشرين
بالجنة، وأول من سل سيفه في الإسلام. وهوابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم أسلم وله 12
سنة. وشهد بدراً وأحداًوغيرهما. وكان على بعض الكراديس في اليرموك. وشهد الجابية مع عمر
بنالخطاب.
قالوا: كان في صدر ابن الزبير أمثال العيون من الطعن والرمي. وجعله عمر في من يصلح للخلافة
بعده. وكان موسراً، كثير المتاجر، خلفأملاكاً بيعت بنحو أربعين مليون درهم. وكان
طويلاً جداً إذا ركب تخط رجلاهالأرض. قتله ابن جرموز غيلة يوم الجمل، بوادي السباع (على 7 فراسخ
منالبصرة)
وكان خفيف اللحية أسمر اللون، كثير الشعر. له 38 حديثاً.
هلتعلم أن طلحة الجود هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي القرشي
المدني،أبو محمد: صحابي، شجاع، من الأجواد. وهو أحد العشرة المبشرين،
وأحد الستةأصحاب الشورى، وأحد الثمانية السابقين إلى الإسلام. قال ابن عساكر:
كان مندهاة
قريش ومن علمائهم. وكان يقال له ولأبي بكر «القرينان» وذلك لأن نوفلبن حارث وكان أشد قريش رأى
طلحة، وقد أسلم، خارجاً مع أبي بكر من عندالنبي صلى الله عليه وسلم فأمسكهما وشدهما
في حبل. ويقال له «طلحة الجود» و«طلحة
الخير» و«طلحة الفياض» وكل ذلك لقبه به رسول الله صلى الله عليهوسلم في مناسبات مختلفة، ودعاه
مرة «الصبيح المليح الفصيح». شهد أحداًوثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وبايعه على الموت، فأصيب بأربعةوعشرين جرحاً، شهد الخندق وسائر المشاهد. وكانت له تجارة وافرة مع
العراق،ولم يكن يدع أحداً من بني تيم عائلاً إلا كفاه مؤونته ومؤونة
عياله ووفىدينه. قتل يوم الجمل وهو بجانب عائشة. ودفن بالبصرة. له 38 حديثاً.
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» رسام وشوم في اليابان يزلزل العالم ويعلن إسلامه بعد أن اكتشف سرا خطيرا في ورقة صغيرة
» من الالحاد الى الاسلام
» غرداية
» مشاهير دخلوا الاسلام حديثا 13 من مشاهير العالم اعتنقوا الإسلام عام 2020
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» الطريقة الصحيحة للمراجعة لشهادة التعليم المتوسط || الطريق إلى معدل 18 BEM DZ
» طرق المذاكرة للاطفال
» طرق المذاكرة الصحيحة مع الأبناء - 6 طرق ذكية للمذاكرة الصحيحة مع الأطفال
» فيديو نادر: الجزائر قبل 90 سنة
» حقائق حول مقتل محمد شعباني أصغر عقيد في الجزائر-30 يوم تحقيق
» المؤرخ محمد لمين بلغيث يكشف أمور خطيرة عن الحراك و غديري و توفيق
» الجريمة السياسية.. اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز
» ذكرى مؤتمر الصومام و جدلية السياسي و العسكري