من طرف بسم الله الرحمن الرحيم
نسبها ومولدها:
هي حفصةبنت عمر بن الخطاب بن فضيل العدوية القرشية وحفص على التذكير من أسماء الأسدوبالتأنيث أنثاه وكثيرًا ما كان ينادي رسول الله r عمر t يقول: (يا أبا حفص).
وأمها زينببنت مظعون أخت عثمان بن مظعون أحد السابقين إلى الإسلام في مكة رضي الله عنها.
أصيلةالحسب والنسب وفي الذروة من قريش مكانةً ولدت كما تذكر روايات التاريخ قبل بعثةالنبي r بخمس سنوات ويؤرخون لمولدها ببناء قريش الكعبة بعد أن جرفهاالسيل.
وعلى هذافيكون مولدها في نفس تاريخ مولد فاطمة الزهراء رضي الله عنها ابنة رسول الله r.
نشأتها:
نشأت حفصةرضي الله عنها في بيت عمر بن الخطاب نشأة كريمة عزيزة تحترم الأب وتخشاه في آنمعًا لما كان عليه من شدة وقسوة وغلظة في جاهليته.
وتعلمتحفصة القراءة والكتابة منذ نعومة أظافرها على نهج الأشراف والسادة وبرعت في ذلكوتفوقت على قريناتها، مرت أعوامها الأولى أثناء فتوتها وصباها وهي ترى بأم عينهاوتسمع أنباء الصراع العنيف بين الفئة المؤمنة بقيادة محمد بن عبد الله r وبين الكثرة الكافرة بقيادة الأفذاذ من قريش ومن بينهم والدهاعمر. ولكنها لم تكن تدرك أو تتأثر إلا في حدود طاقة عقلها ووجدانها.
إسلامها:
عاد الأبعمر ذات يوم إلى داره بوجه غير الذي خرج به في الصباح وبلسان ولهجة غير ما كانينطق من قبل إنه متهلل الوجه يشع نورًا وحبورًا طلق المحيا مبسوط اللسان بالكلاماللين الذي يقطر رقة وعذوبة لا شك أن تغييرًا كبيرًا قد حدث.
وعرف أهلالدار بإسلام عمر ففرحوا وانشرحت صدورهم وازدادوا فرحًا بالتغيير لقد زالت عن سماءالدار سحابة التجهم وانطلقت في أرجائه بسمة الأرض.
زواجها الأول:
وخطبها إلىأبيها خنيس بن حذافة السهمي الشاب المسلم المؤمن فرحب به عمر وأكرم وفادته.
وعلى بركةالله انتقلت حفصة من دار أبيها إلى دار زوجها خنيس وعاشا معًا في وفاق ومحبة ووئاملقد عاشت حفصة زوجة تعرف حقوق وواجب الزوجية تقدر المسئولية وتضطلع بأعباء بيتالزوجية وواجباته وترعى كل أموره بحكمة المرأة الناضجة العاقلة رغم سنها المبكرة.
وكانت حفصةرضي الله عنها تقدر في زوجها خنيس سابقته إلى الإسلام فهو من الأوائل الذين حملواالدعوة في قلوبهم وتشبعت بها أرواحهم وجاهدوا من أجلها بأموالهم, وأنفسهم تقربًاإلى الله عز وجل لقد كان خنيس t من مهاجري الحبشة الهجرة الأولى لذا كان حبها عظيمًا ومنزلته منقلبها في الصميم.
حفصة المهاجرة:
ثم كانالحدث العظيم في حياة المسلمين وهو هجرتهم من مكة إلى المدينة حيث أخذت الدعوةمسارًا جديدًا ومفترقًا هامًا وفاصلاً فهاجرت حفصة مع زوجها خنيس رضي الله عنهمامنتظمين في ركب المسلمين وموكب المؤمنين.
الأرملة الحزينة:
خاضالمسلمون بقيادة رسول الله r بدر في العام الثاني من الهجرة وانتصروا يومئذ بتأييد من اللهتعالى على المشركين نصرًا مؤزرًا وعادوا إلى المدينة التي استقبلتهم استقبالاًحافلاً وعظيمًا. فقد كان النصر يومئذ أول صفحة في سفر الجهاد حيث تنكست أعلامالجاهلية وفرغ كبرياؤها وزلزلت أركان عنجهيتها وبدت قريش أمام العرب مهينة ضعيفةهزيلة لكن الثأر حركها من رقدتها وأيقظ ما عفا من عزتها الجوفاء فصممت على إعادةالكرة واستعادة الموقع والموقف كي تظل سيدة العرب بلا منازع وتقضي حسب وهمها علىبدعة الدين الجديد فخرجت بجموعها وحشودها وكل عزمها وحزمها إلى المدينة تريدالمواجهة مع النبي r في عقر داره وحصنه الحصين.
وكان ماكان من نتائج أحد...
ووقع خنيس t جريحًا يعاني أشد المعاناة ينزف وتتردد أنفاسه بطيئة في صدره تنذربدنو الأجل فكان قلب حفصة يئن من الحزن ويضج بالهم والغم... وهي تلازم فراش خنيسوكانت تسعى كل السعي في محاولة الانقاذ اليائسة.
ولم يكوناقد رزقا بمولود ذكر أو أنثى وأسرع ابن الخطاب t إلى دار ابنته ليطمئن على خنيس، ولكن سبق السيف العذل ولم تفلحعقاقير الأطباء ولا معالجتهم في شفائه فقضي مأسوفًا على سبابه. وترملت حفصة رضيالله عنها وهي في سن مبكرة إذ كانت لا تعدو العشرين ربيعًا من عمرها وانطوت حفصةعلى نفسها حزينة بائسة صابرة محتسبة فقيدها الغالي عند الله تعالى وفي رحمة سبحانهوأسلمت أمرها للبارئ عز وجل يقدر من أمر أيامها ويفعل ما يشاء.
أحزان عمر:
لقد تألمعمر t كثيرًا لفقدان خنيس وترملت حفصة، فكان يزورها ويواسيها ويحاول أنيخفف عنها ما تعانيه ثم يخرج من عندها وفي عينيه دمعة وفي قلبه حسرة وفي حلقه غصةوفي ذات يوم.. وقد بلغ الحزن مداه في نفسه، التقى في الطريق بعثمان بن عفان الذيكان قد فقد زوجته رقية بنت رسول الله r فتشجع وعرض عليه الزواج من حفصة فقال عثمان: مالي في النساءحاجة...!
لم يقلهاعثمان بجفوة أو غلظة ولكن بإحساس مرارة الزوج الحزين الذي لا يزال يعيش جو حبهلزوجته الحبيبة ثم لقي عمر أبا بكر فعرض عليه نفس العرض، الزواج من حفصة فسكت ولميجب..!
فغضب عمركثيرًا وأتى رسول الله r والثورة بادية على محياه حمرة الأسى تتقد في عينيه وحين استمعإليه رسول الله r وعرف ما به قال له: «يزوج الله تعالى عثمًان خيرًا من حفصة ويزوجحفصة خيرًا من عثمان فهدأ بعض غضبه t وإن لم يدرك أبعاد هذه الكلمات وخرج من عند رسول الله r يحمل في قلبه بعض الطمأنينة.
خير من عثمان:
البابيقرع: إنه باب دار عمر بن الخطاب. والقارع: هو رسول الله r. والطلب: هو زواجه عليه الصلاة والسلام من حفصة!
ولقد كانتفرحة عمر أعظم من أن توصف وأكبر من أن يخطها قلم..! لقد أصبح سيد المرسلين وخاتمالنبيين زوجًا لحفصة الأرملة الحزينة تلك التي عرضها والدها على اثنين من أخلصأصحابه وأصفى مقربيه فرفض أحدهما وسكت الآخر.
حديث عمر:
ويحدثناالفاروق عمر t عن تلك الواقعة فيقول: أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت:إن شئت أنكحتك حفصة فقال: سأنظر في أمري، فمكثت ليالي ثم لقيني فقال: قد بدا لي لاأتزوج يومي هذا، فلقيت أبا بكر. فقلت: إن شئت زوجتك حفصة فصمت أبو بكر فلم يرجعإلى شيئًا فكنت عليه أوجد مني على عثمان.
فمكثتليالي ثم خطبها رسول الله r فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت عليَّ حين عرضت عليحفصة فلم أرجع إليك شيئًا!؟ فقلت: نعم فقال أبو بكر: إنه لم يمنعني أن أرجع إليكفيما عرضت إلا أنني قد كنت علمت أن رسول الله r قد ذكرها فما كنت لأفشي سر رسول الله r ولو تركها رسول الله قبلتها ولما تزوج رسول الله r حفصة بنت عمر t كان خيرًأ من أبي بكر ولما تزوج عثمان من أم كلثوم بنت رسول الله r كانت خيرًا من حفصة.
حفصة من نسائه r في الجنة:
أقامت حفصةرضي الله عنها في بيت النبوة فأدت قسطه وحقه من الإخلاص والوفاء والسمع والطاعةوالتقوى والعبادة.
لكنها رضيالله عنها كانت بحكم تركيبها الأنثوي شأنها شأن النساء عامة تتأثر بعوامل الغيرةفلم يخل صدرها وقلبها من ضغط هذا العامل لقد تزعمت هي وعائشة رضي الله عنهما حزبالمطالبة من رسول الله r مما أدى إلى غضب رسول الله r ومقاطعته أزواجه شهرًا كاملاً وانتشر خبر ذلك وظن عمر أن النبي r قد طلق حفصة لأنها أغضبته فجاءها معاتبًا بقسوة وشدة وأغلظ لهاالقول حتى بكت وانتحبت.
ولكن ظهرفيما بعد أن هذا الأمر لم يكن إلا خاطرًا مر في ذهن النبي r وأن جبريل u قد جاءه قائلاً: لا تطلق حفصة فإنها صؤوم قؤوم وإنها من نسائك فيالجنة.
وعلى ذكرالصؤوم القؤوم.. فإن حفصة رضي الله عنها اشتهرت شهرة ذائعة بأنها كانت قليلا ماتفطر تقوم أكثر الليل للصلاة والدعاء والذكر والاستغفار.
بعد رسول الله r:
مرت حياةحفصة في بيت النبي r على أحب ما تشتهي وتريد وحفظت عن المصطفى عليه الصلاة والسلام بعضأقواله الحميمة وتوجيهاته السامية فسلكت مسلكها وعملت بمقتضاها ووعاها صدرهاوقلبها لما دنت ساعة الفراق. ولحق رسول الله r بالرفيق الأعلى بكته حفصة بدموع هتون وقلب محزون ولزمت دارها لاتفارقها أبدًا سوى الحج إلى بيت الله الحرام وكانت العبادة سلوكها والتصدق علىالفقراء والمساكين عادتها.
في عهد الخليفتين:
وأضحت حفصةأم المؤمنين رضي الله عنها في عهد الخليفتين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما موضعتقدير واحترام حرمتها من حرمة بيت النبوة.. حتى إن والدها الفاروق كان يعظم هذاالمعنى ويقدس تلك المكانة إكرامًا ووفاءٌ للنبي الراحل إلى جوار ربه الكريم r. إضافة إلى ذلك أن بيت حفصة حجرتها رضي الله عنها كانت مستودع ماكتب من وحي وما نزل من آيات بينات على الرقاع وألواح العظام.. تصون ذلك وتحفظهفلما شرح الله صدر أبي بكر t لجمع المصحف بإلحاح من عمر بعد أن استشرى القتل في القراء والحفظةأثناء حروب الردة خاصة يوم اليمامة كان ما عند حفصة رضي الله عنها في جملة مااعتمد عليه في المراجعة والضبط.
بهذايحدثنا التاريخ وأصدق الروايات وأوثقها فكان لأم المؤمنين حفصة رضي الله عنها منالفضل ما يضاف إلى رصيدها العظيم في العلم والإيمان والخلق والعبادة والأمانة.
حفصة المتحدثة:
روت حفصةرضي الله عنها عن رسول الله r بأمانة الناقل وحفظ الواعي كثيرًا من الأحاديث النبوية الشريفةالتي تتعلق بالأحكام والسلوك.
وروى عنهاجماعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين كأخيها عبد الله بن عمر وابنهحمزة وحارثة بن وهب والمطلب بن أبي وداعة وأم مبشر الأنصارية وعبد الرحمن بنالحارث بن هشام وعبد الله بن صفوان والحسيب بن رافع وسوار الخزاعي وغيرهم.
فأسهمت رضيالله عنها بما حفظت ووعت وفقهت وعلمت في إثراء العلوم الدينية العظيمة من علومالشريعة المحمدية.
إكرام النبي r لحفصة:
سبق لناالقول بأن الرسول r كان يسهم بين أزواجه حين يخرج لغزو أو قتال وكانت حفصة ذات مرة منأصحاب السهم فخرجت معه r كانت تقوم في خيمتها وخبائها فإذا ما أسفرت المعركة عن وجههاوانجلى غبارها شمرت حفصة عن ساعديها وخاضت بين الجرحى تسقي العطاش وتداويالمكلومين وتخفف من ألم المصابين وتضمد جراح المعذبين.. وفي تلك الغزوة نفلها رسولالله r كما تذكر لنا روايات التاريخ ثمانين وسقًا من القمح وهذا إكرام منالنبي r واعتراف منه بفضل وجهد السيدة المصون حفصة أم المؤمنين.
أخلاقها وفضائلها:
وسبق لناأيضًا أن قلنا إن السماء قد شهدت لحفصة بالمثل الأعلى في التدين والتقوى حين قالجبريل u لرسول الله r عنها: إنها صؤوم قؤوم.. ولقد حدث جويرية عن أسماء عن نافع قال:صامت حفصة حتى ما تفطر أما حجها فحدث عنه ولا حرج.. فلقد حجت حجة الوداع مع رسولالله r ثم لما اختاره الله تعالى إلى جواره الكريم كانت رضي الله عنهاكلما أذن مؤذن الحج من كل عام فهيأت لزيارة البيت العتيق وأداء المناسك من طوافوسعي.. وغير ذلك ثم التصدق على الفقراء والمساكين فتنفق بلا حساب لأن ما عند اللهتعالى خير وأبقى فكان كل ما يقسم لها فيء وما يأتيها من أعطيات الخلفاء تجعله فيميزان حسناتها يوم القيامة بصرفه على المساكين والضعفاء والمحتاجين.
وفاتها رضي الله عنها:
وكانتدارها في المدينة حجرتها في بيت أزواج النبي r محط أنظار كبار الصحابة يأتونها زائرين ومستفسرين ومتعلمينوسائلين واصلين أو موصلين.
لا تخرج منالدار إلا إلى المسجد لأداء الصلاة أو زيارة قبر زوجها الحبيب رسول الله r.
ثم تمسحدموعها قد استذكرت الأيام الخوالي وتعود أدراجها إلى البيت يحتضنها بحنان وتدلفإليه بشوق. وفي العام الخامس والأربعين من الهجرة النبوية الشريفة وافاها الأجلالمحتوم إثر إرهاق ومرض ولبت نداء ربها وأسلمت الروح وكانت جنازة مشهودة. حملت علىسرير في نعش إلى المسجد كبار الصحابة يتبعونها بصمت وإجلال ووقار وصلى عليها مروانبن الحكم أمير المدينة في ذلك الحين. وكذلك كان يتقدم الصفوف كعادته الصحابيالجليل أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي t وروي أن مروان حمل بين عمدي سريرها من عند دار بني حزم إلى دارالمغيرة بن شعبة ثم حمله أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها.
ودفنت فيالبقيع وجلس مروان بن الحكم ينتظر حتى فرغ من دفنها رضي الله عنها ونزل في قبرهاأخواها عبد الله وعاصم ابنا عمر بن الخطاب وكانت وفاتها رضي الله عنها من تلكالسنة، رضي الله عن أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب الصوامة القوامة وباركمثواها وأكرم نزلها وألحقنا بها في الصالحين من عباده.
نسبها ومولدها:
هي حفصةبنت عمر بن الخطاب بن فضيل العدوية القرشية وحفص على التذكير من أسماء الأسدوبالتأنيث أنثاه وكثيرًا ما كان ينادي رسول الله r عمر t يقول: (يا أبا حفص).
وأمها زينببنت مظعون أخت عثمان بن مظعون أحد السابقين إلى الإسلام في مكة رضي الله عنها.
أصيلةالحسب والنسب وفي الذروة من قريش مكانةً ولدت كما تذكر روايات التاريخ قبل بعثةالنبي r بخمس سنوات ويؤرخون لمولدها ببناء قريش الكعبة بعد أن جرفهاالسيل.
وعلى هذافيكون مولدها في نفس تاريخ مولد فاطمة الزهراء رضي الله عنها ابنة رسول الله r.
نشأتها:
نشأت حفصةرضي الله عنها في بيت عمر بن الخطاب نشأة كريمة عزيزة تحترم الأب وتخشاه في آنمعًا لما كان عليه من شدة وقسوة وغلظة في جاهليته.
وتعلمتحفصة القراءة والكتابة منذ نعومة أظافرها على نهج الأشراف والسادة وبرعت في ذلكوتفوقت على قريناتها، مرت أعوامها الأولى أثناء فتوتها وصباها وهي ترى بأم عينهاوتسمع أنباء الصراع العنيف بين الفئة المؤمنة بقيادة محمد بن عبد الله r وبين الكثرة الكافرة بقيادة الأفذاذ من قريش ومن بينهم والدهاعمر. ولكنها لم تكن تدرك أو تتأثر إلا في حدود طاقة عقلها ووجدانها.
إسلامها:
عاد الأبعمر ذات يوم إلى داره بوجه غير الذي خرج به في الصباح وبلسان ولهجة غير ما كانينطق من قبل إنه متهلل الوجه يشع نورًا وحبورًا طلق المحيا مبسوط اللسان بالكلاماللين الذي يقطر رقة وعذوبة لا شك أن تغييرًا كبيرًا قد حدث.
وعرف أهلالدار بإسلام عمر ففرحوا وانشرحت صدورهم وازدادوا فرحًا بالتغيير لقد زالت عن سماءالدار سحابة التجهم وانطلقت في أرجائه بسمة الأرض.
زواجها الأول:
وخطبها إلىأبيها خنيس بن حذافة السهمي الشاب المسلم المؤمن فرحب به عمر وأكرم وفادته.
وعلى بركةالله انتقلت حفصة من دار أبيها إلى دار زوجها خنيس وعاشا معًا في وفاق ومحبة ووئاملقد عاشت حفصة زوجة تعرف حقوق وواجب الزوجية تقدر المسئولية وتضطلع بأعباء بيتالزوجية وواجباته وترعى كل أموره بحكمة المرأة الناضجة العاقلة رغم سنها المبكرة.
وكانت حفصةرضي الله عنها تقدر في زوجها خنيس سابقته إلى الإسلام فهو من الأوائل الذين حملواالدعوة في قلوبهم وتشبعت بها أرواحهم وجاهدوا من أجلها بأموالهم, وأنفسهم تقربًاإلى الله عز وجل لقد كان خنيس t من مهاجري الحبشة الهجرة الأولى لذا كان حبها عظيمًا ومنزلته منقلبها في الصميم.
حفصة المهاجرة:
ثم كانالحدث العظيم في حياة المسلمين وهو هجرتهم من مكة إلى المدينة حيث أخذت الدعوةمسارًا جديدًا ومفترقًا هامًا وفاصلاً فهاجرت حفصة مع زوجها خنيس رضي الله عنهمامنتظمين في ركب المسلمين وموكب المؤمنين.
الأرملة الحزينة:
خاضالمسلمون بقيادة رسول الله r بدر في العام الثاني من الهجرة وانتصروا يومئذ بتأييد من اللهتعالى على المشركين نصرًا مؤزرًا وعادوا إلى المدينة التي استقبلتهم استقبالاًحافلاً وعظيمًا. فقد كان النصر يومئذ أول صفحة في سفر الجهاد حيث تنكست أعلامالجاهلية وفرغ كبرياؤها وزلزلت أركان عنجهيتها وبدت قريش أمام العرب مهينة ضعيفةهزيلة لكن الثأر حركها من رقدتها وأيقظ ما عفا من عزتها الجوفاء فصممت على إعادةالكرة واستعادة الموقع والموقف كي تظل سيدة العرب بلا منازع وتقضي حسب وهمها علىبدعة الدين الجديد فخرجت بجموعها وحشودها وكل عزمها وحزمها إلى المدينة تريدالمواجهة مع النبي r في عقر داره وحصنه الحصين.
وكان ماكان من نتائج أحد...
ووقع خنيس t جريحًا يعاني أشد المعاناة ينزف وتتردد أنفاسه بطيئة في صدره تنذربدنو الأجل فكان قلب حفصة يئن من الحزن ويضج بالهم والغم... وهي تلازم فراش خنيسوكانت تسعى كل السعي في محاولة الانقاذ اليائسة.
ولم يكوناقد رزقا بمولود ذكر أو أنثى وأسرع ابن الخطاب t إلى دار ابنته ليطمئن على خنيس، ولكن سبق السيف العذل ولم تفلحعقاقير الأطباء ولا معالجتهم في شفائه فقضي مأسوفًا على سبابه. وترملت حفصة رضيالله عنها وهي في سن مبكرة إذ كانت لا تعدو العشرين ربيعًا من عمرها وانطوت حفصةعلى نفسها حزينة بائسة صابرة محتسبة فقيدها الغالي عند الله تعالى وفي رحمة سبحانهوأسلمت أمرها للبارئ عز وجل يقدر من أمر أيامها ويفعل ما يشاء.
أحزان عمر:
لقد تألمعمر t كثيرًا لفقدان خنيس وترملت حفصة، فكان يزورها ويواسيها ويحاول أنيخفف عنها ما تعانيه ثم يخرج من عندها وفي عينيه دمعة وفي قلبه حسرة وفي حلقه غصةوفي ذات يوم.. وقد بلغ الحزن مداه في نفسه، التقى في الطريق بعثمان بن عفان الذيكان قد فقد زوجته رقية بنت رسول الله r فتشجع وعرض عليه الزواج من حفصة فقال عثمان: مالي في النساءحاجة...!
لم يقلهاعثمان بجفوة أو غلظة ولكن بإحساس مرارة الزوج الحزين الذي لا يزال يعيش جو حبهلزوجته الحبيبة ثم لقي عمر أبا بكر فعرض عليه نفس العرض، الزواج من حفصة فسكت ولميجب..!
فغضب عمركثيرًا وأتى رسول الله r والثورة بادية على محياه حمرة الأسى تتقد في عينيه وحين استمعإليه رسول الله r وعرف ما به قال له: «يزوج الله تعالى عثمًان خيرًا من حفصة ويزوجحفصة خيرًا من عثمان فهدأ بعض غضبه t وإن لم يدرك أبعاد هذه الكلمات وخرج من عند رسول الله r يحمل في قلبه بعض الطمأنينة.
خير من عثمان:
البابيقرع: إنه باب دار عمر بن الخطاب. والقارع: هو رسول الله r. والطلب: هو زواجه عليه الصلاة والسلام من حفصة!
ولقد كانتفرحة عمر أعظم من أن توصف وأكبر من أن يخطها قلم..! لقد أصبح سيد المرسلين وخاتمالنبيين زوجًا لحفصة الأرملة الحزينة تلك التي عرضها والدها على اثنين من أخلصأصحابه وأصفى مقربيه فرفض أحدهما وسكت الآخر.
حديث عمر:
ويحدثناالفاروق عمر t عن تلك الواقعة فيقول: أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت:إن شئت أنكحتك حفصة فقال: سأنظر في أمري، فمكثت ليالي ثم لقيني فقال: قد بدا لي لاأتزوج يومي هذا، فلقيت أبا بكر. فقلت: إن شئت زوجتك حفصة فصمت أبو بكر فلم يرجعإلى شيئًا فكنت عليه أوجد مني على عثمان.
فمكثتليالي ثم خطبها رسول الله r فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت عليَّ حين عرضت عليحفصة فلم أرجع إليك شيئًا!؟ فقلت: نعم فقال أبو بكر: إنه لم يمنعني أن أرجع إليكفيما عرضت إلا أنني قد كنت علمت أن رسول الله r قد ذكرها فما كنت لأفشي سر رسول الله r ولو تركها رسول الله قبلتها ولما تزوج رسول الله r حفصة بنت عمر t كان خيرًأ من أبي بكر ولما تزوج عثمان من أم كلثوم بنت رسول الله r كانت خيرًا من حفصة.
حفصة من نسائه r في الجنة:
أقامت حفصةرضي الله عنها في بيت النبوة فأدت قسطه وحقه من الإخلاص والوفاء والسمع والطاعةوالتقوى والعبادة.
لكنها رضيالله عنها كانت بحكم تركيبها الأنثوي شأنها شأن النساء عامة تتأثر بعوامل الغيرةفلم يخل صدرها وقلبها من ضغط هذا العامل لقد تزعمت هي وعائشة رضي الله عنهما حزبالمطالبة من رسول الله r مما أدى إلى غضب رسول الله r ومقاطعته أزواجه شهرًا كاملاً وانتشر خبر ذلك وظن عمر أن النبي r قد طلق حفصة لأنها أغضبته فجاءها معاتبًا بقسوة وشدة وأغلظ لهاالقول حتى بكت وانتحبت.
ولكن ظهرفيما بعد أن هذا الأمر لم يكن إلا خاطرًا مر في ذهن النبي r وأن جبريل u قد جاءه قائلاً: لا تطلق حفصة فإنها صؤوم قؤوم وإنها من نسائك فيالجنة.
وعلى ذكرالصؤوم القؤوم.. فإن حفصة رضي الله عنها اشتهرت شهرة ذائعة بأنها كانت قليلا ماتفطر تقوم أكثر الليل للصلاة والدعاء والذكر والاستغفار.
بعد رسول الله r:
مرت حياةحفصة في بيت النبي r على أحب ما تشتهي وتريد وحفظت عن المصطفى عليه الصلاة والسلام بعضأقواله الحميمة وتوجيهاته السامية فسلكت مسلكها وعملت بمقتضاها ووعاها صدرهاوقلبها لما دنت ساعة الفراق. ولحق رسول الله r بالرفيق الأعلى بكته حفصة بدموع هتون وقلب محزون ولزمت دارها لاتفارقها أبدًا سوى الحج إلى بيت الله الحرام وكانت العبادة سلوكها والتصدق علىالفقراء والمساكين عادتها.
في عهد الخليفتين:
وأضحت حفصةأم المؤمنين رضي الله عنها في عهد الخليفتين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما موضعتقدير واحترام حرمتها من حرمة بيت النبوة.. حتى إن والدها الفاروق كان يعظم هذاالمعنى ويقدس تلك المكانة إكرامًا ووفاءٌ للنبي الراحل إلى جوار ربه الكريم r. إضافة إلى ذلك أن بيت حفصة حجرتها رضي الله عنها كانت مستودع ماكتب من وحي وما نزل من آيات بينات على الرقاع وألواح العظام.. تصون ذلك وتحفظهفلما شرح الله صدر أبي بكر t لجمع المصحف بإلحاح من عمر بعد أن استشرى القتل في القراء والحفظةأثناء حروب الردة خاصة يوم اليمامة كان ما عند حفصة رضي الله عنها في جملة مااعتمد عليه في المراجعة والضبط.
بهذايحدثنا التاريخ وأصدق الروايات وأوثقها فكان لأم المؤمنين حفصة رضي الله عنها منالفضل ما يضاف إلى رصيدها العظيم في العلم والإيمان والخلق والعبادة والأمانة.
حفصة المتحدثة:
روت حفصةرضي الله عنها عن رسول الله r بأمانة الناقل وحفظ الواعي كثيرًا من الأحاديث النبوية الشريفةالتي تتعلق بالأحكام والسلوك.
وروى عنهاجماعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين كأخيها عبد الله بن عمر وابنهحمزة وحارثة بن وهب والمطلب بن أبي وداعة وأم مبشر الأنصارية وعبد الرحمن بنالحارث بن هشام وعبد الله بن صفوان والحسيب بن رافع وسوار الخزاعي وغيرهم.
فأسهمت رضيالله عنها بما حفظت ووعت وفقهت وعلمت في إثراء العلوم الدينية العظيمة من علومالشريعة المحمدية.
إكرام النبي r لحفصة:
سبق لناالقول بأن الرسول r كان يسهم بين أزواجه حين يخرج لغزو أو قتال وكانت حفصة ذات مرة منأصحاب السهم فخرجت معه r كانت تقوم في خيمتها وخبائها فإذا ما أسفرت المعركة عن وجههاوانجلى غبارها شمرت حفصة عن ساعديها وخاضت بين الجرحى تسقي العطاش وتداويالمكلومين وتخفف من ألم المصابين وتضمد جراح المعذبين.. وفي تلك الغزوة نفلها رسولالله r كما تذكر لنا روايات التاريخ ثمانين وسقًا من القمح وهذا إكرام منالنبي r واعتراف منه بفضل وجهد السيدة المصون حفصة أم المؤمنين.
أخلاقها وفضائلها:
وسبق لناأيضًا أن قلنا إن السماء قد شهدت لحفصة بالمثل الأعلى في التدين والتقوى حين قالجبريل u لرسول الله r عنها: إنها صؤوم قؤوم.. ولقد حدث جويرية عن أسماء عن نافع قال:صامت حفصة حتى ما تفطر أما حجها فحدث عنه ولا حرج.. فلقد حجت حجة الوداع مع رسولالله r ثم لما اختاره الله تعالى إلى جواره الكريم كانت رضي الله عنهاكلما أذن مؤذن الحج من كل عام فهيأت لزيارة البيت العتيق وأداء المناسك من طوافوسعي.. وغير ذلك ثم التصدق على الفقراء والمساكين فتنفق بلا حساب لأن ما عند اللهتعالى خير وأبقى فكان كل ما يقسم لها فيء وما يأتيها من أعطيات الخلفاء تجعله فيميزان حسناتها يوم القيامة بصرفه على المساكين والضعفاء والمحتاجين.
وفاتها رضي الله عنها:
وكانتدارها في المدينة حجرتها في بيت أزواج النبي r محط أنظار كبار الصحابة يأتونها زائرين ومستفسرين ومتعلمينوسائلين واصلين أو موصلين.
لا تخرج منالدار إلا إلى المسجد لأداء الصلاة أو زيارة قبر زوجها الحبيب رسول الله r.
ثم تمسحدموعها قد استذكرت الأيام الخوالي وتعود أدراجها إلى البيت يحتضنها بحنان وتدلفإليه بشوق. وفي العام الخامس والأربعين من الهجرة النبوية الشريفة وافاها الأجلالمحتوم إثر إرهاق ومرض ولبت نداء ربها وأسلمت الروح وكانت جنازة مشهودة. حملت علىسرير في نعش إلى المسجد كبار الصحابة يتبعونها بصمت وإجلال ووقار وصلى عليها مروانبن الحكم أمير المدينة في ذلك الحين. وكذلك كان يتقدم الصفوف كعادته الصحابيالجليل أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي t وروي أن مروان حمل بين عمدي سريرها من عند دار بني حزم إلى دارالمغيرة بن شعبة ثم حمله أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها.
ودفنت فيالبقيع وجلس مروان بن الحكم ينتظر حتى فرغ من دفنها رضي الله عنها ونزل في قبرهاأخواها عبد الله وعاصم ابنا عمر بن الخطاب وكانت وفاتها رضي الله عنها من تلكالسنة، رضي الله عن أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب الصوامة القوامة وباركمثواها وأكرم نزلها وألحقنا بها في الصالحين من عباده.
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» رسام وشوم في اليابان يزلزل العالم ويعلن إسلامه بعد أن اكتشف سرا خطيرا في ورقة صغيرة
» من الالحاد الى الاسلام
» غرداية
» مشاهير دخلوا الاسلام حديثا 13 من مشاهير العالم اعتنقوا الإسلام عام 2020
» مشاهير اعتنقوا الاسلام تعرفوا عليهم Celebrities who converted to Islam recognized them
» الطريقة الصحيحة للمراجعة لشهادة التعليم المتوسط || الطريق إلى معدل 18 BEM DZ
» طرق المذاكرة للاطفال
» طرق المذاكرة الصحيحة مع الأبناء - 6 طرق ذكية للمذاكرة الصحيحة مع الأطفال
» فيديو نادر: الجزائر قبل 90 سنة
» حقائق حول مقتل محمد شعباني أصغر عقيد في الجزائر-30 يوم تحقيق
» المؤرخ محمد لمين بلغيث يكشف أمور خطيرة عن الحراك و غديري و توفيق
» الجريمة السياسية.. اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز
» ذكرى مؤتمر الصومام و جدلية السياسي و العسكري